( عباثر ) « 1 » بفتح أوله ، والثاء المثلثة المكسورة ، والراء : نقب ينحدر من جبل جهينة ، يسلك فيه من خرج من إضم يريد ينبع « 2 » . ( عبّادان ) بتشديد ثانيه ، وفتح أوله : جزيرة في فم دجلة العوراء « 3 » ، لأنها تتفرّق عند البحر فرقتين عند قرية تسمى المحرزى ، ففرقة تذهب إلى جهة اليمين يركب فيها إلى برّ العرب ناحية البحرين وغيرها ، وفرقة إلى جهة اليسار يركب فيها إلى نواحي فارس ، يمرّ بجنّابة وسيراف إلى الهند ، فتصير الجزيرة على شكل مثلث ، ضلعان منه هاتان الساحتان ، والثالثة البحر الأعظم . وفي هذه الجزيرة عبّادان بليدة فيها مشاهد ورباطات للمتعبّدين ، وكانت في زمن الفرس مسلحة لهم يسكن فيها قوم من الجند لحراسة تلك الجهة ، ورابط بها عبّاد بن الحصين ؛ فنسب إليه بالألف والنون في نواحي البصرة « 4 » . ( عبّاد ) بالفتح ، ثم التشديد ، وآخره دال : قرية بمرو يسمّيها « 5 » أهلها شنك عبّاد ، بكسر الشين المعجمة ، وسكون النون ، والكاف . والمحدثون يكتبونه سنج عبّاد بالسين المهملة والجيم . ( العبّاديّة ) قرية من قرى المرج ، يعنى مرج دمشق . ( العبّاسة ) تأنيث العباس : بليدة أول ما يلقى القاصد إلى مصر من الشام من ديار مصر ، بينها وبين القاهرة خمسة عشر فرسخا ، كان يقال لها : قصر عبّاسة « 6 » فحذف لفظة قصر . ( العبّاسيّة ) منسوب إلى العباس : في عدّة مواضع ؛ منها جبل من الرمل غربىّ الخزيمة ، بطريق مكة .

--> ( 1 ) في ا : عباثير . ( 2 ) قال كثير : ومرّ فأروى ينبعا وجنوبه * وقد جيد منه جيدة فعباثر ( 3 ) دجلة العوراء : اسم لدجلة البصرة ، علم لها . ( 4 ) عبارة ياقوت : وأما إلحاق الألف والنون فهو لغة مستعملة في البصرة ونواحيها أنهم إذا سموا موضعا أو نسبوه إلى رجل أو صفة يزيدون في آخره ألفا ونونا . وفي البكري : قال الخليل : هو حصن منسوب إلى عباد الحبطى . ( 5 ) في ا : يسمونها . ( 6 ) في ياقوت : سميت بعباسة بنت أحمد بن طولون .